从去年五月开始真正的接触网络至今，约略一年光景。刚开始买了笔记本连光盘都不会放，好闹了些笑话。记得我买本子的第一天晚上，租来了两盘光碟，却是无法播放，拿到租赁店坚持说人家的光盘不合适，结果店老板到DV机上一放，效果好的很，如此这般的笑话还真不少。后来，就依照一位业内人士的话“电脑这玩意，要用着学，学着用，不用你永远学不会”大胆的使用，系统紊乱甚至无法正常运行，那是常有的事，连续三个月，我不断的背着本子到经销商那里去做系统！实在觉得跑不起的时候，开始自己做系统，结果，还真的成功了，前几天，因为系统运行故障还重做了系统呢。
真正的访问互联网，还是在一位朋友手把手的指导下申请了腾讯QQ号码开始的。我使用互联网，开始只是看看网页，收发邮件，至于玩游戏看电影听音乐等等，我从来不沾，现在也是。到后来，我不断的在各大网站开通博客，粗略估计，在国内外网站开通过的博客也有二十多个了吧，我的访问和阅读，一直坚持“不拘一格，兼收并蓄”的原则。惜乎，因为时间和精力限制，不能一一兼顾，大部分网站的博客已经处在事实上的注销状态，连登录名和密码都忘记了。随着时间的推移和在网上不断地经营，各网站的朋友也结识的越来越多，上网就增加了聊天的内容。现在上网，大多时候是边看边聊边写。因为使用无线网，网速慢，还老掉线；加上本子不太好使，运行很慢，死机重启等等现象比较多，为此，经常中断和朋友的聊天，好多聊友还以为我对她（他）爱理不理，经过解释，朋友们也知道并习惯了我的“沉默”。
潜网一年，我看到和听到一个评价网络使用频率非常高的词语“虚幻”！多少人都在为此感叹，多少人都在为此伤感。我上网之初，朋友也告诫我说，网络有太多的虚幻有太多的陷阱，你可以去把玩可以去发泄但是你不可以认真。所以我上网之初也是亦步亦趋谨慎从事，不敢越雷池一步。经过一年的观察学习和磨练，我初步有了一些心得和体会：网络并不神秘，只要用心去体会，就会明辨真假，分出真伪来。因为网络是人创造和使用的，它的真假离不开人心人性的美丑善恶，生活中我们的每一个行为本身都会自觉不自觉的有一个明确的目标指向，就是说我们的每一个行为都是有一个目的，那就是愿望的达成，网络也是。网络作为一个强大的传播载体，为我们提供了更加宽泛和随意的倾诉、表达和交流平台，我们每一个人在网络上的倾诉、表达和交流行为，同样也包涵和体现自我愿望的达成。现实中，我们好多的意愿不可能成功的达成，人生不如意十之八九。失败是痛苦的，也是无奈的，失败之后人体的自我保护机制就需要情绪的排泄。聊天就是我们使用最广的受自我意识控制的排遣方式，独自散步，登高赏景，临海看水，秉笔抒怀等等。一般来说，哪种方式最直接最方便最经济最来的酣畅淋漓，我们就会选取哪种方式。我们经常做梦，在梦境中，有更多的精灵古怪和不可思议，那也是人的思想意识在白天有某些欲念之后需要在梦里达成的结果，正所谓日有所思夜有所梦。
现代科技的飞速发展，使网络以势不可挡的姿态走进我们生活的方方面面。网络为我们提供强大传播途径的同时，因为它的兼容性和经济性以及方便性、隐蔽性、广谱性，为我们的倾诉、表达和交流提供了没有地域和空间限制的广阔天地。正因为它的没有地域和空间限制和广谱、隐蔽的特点，为普通使用者提供展示机会的同时消除了排遣的疑虑心理，可以恣意放纵；同时也为一些另有图谋者提供了行为媒介。于是在网络生活的实践中，好多人因为不太掌握网络生活的特点，不辨是非的轻信和用情，深陷其中难以自拔，于是就有了网络虚幻的喟叹和一朝被蛇咬三年怕井绳的排斥和拒绝。在我看来，其实在网上和在实际生活中是一样的，不外乎人心人性的体现和欲念的达成向往和寄托。因噎废食拒绝网络是不可取的，毕竟它是我们人类现阶段生活和工作中的重要工具和手段之一。那么，要运用网络还要保护自我不受伤害，就需要我们有一定的甄别手段和能力。在这里，我就拿自己不太成熟的心得体会，只说说我们普通使用者在网络上如何辨识一个人的心理活动和思想追求，分析他（她）的生活现状和精神状态，方便我们去发现朋友结识朋友。
所谓物以类聚，人以群分，只有我们准确的把握了对方的好恶和立场及其对待世界的方法和态度，我们才能准确的交到志同道合的朋友，避免受到不必要的伤害和打击。前面我不止一次的提到人心和人性，下边我还是站在分析人心和人性特点的角度来剖析人们在网络中的行为所表现的意图和目的。
要充分了解一个人行为和思想及其面对世界的价值的取向，首先，我们必须得从了解人性开始，这是基础。我们每一个人的存在，都是自然竞争和发展的产物，都是自然的，那么本身具有自然属性就是肯定的了。什么是我们的自然属性呢？在我看来，就是我们本身生物性、动物性所具有的占有欲、享受欲、排他欲、表现欲、懒惰欲等等，这些欲念与生俱来，不能说它是好的也不能说它是坏的，这些欲望的满足表现的是生物的共性，也是每一个个体生物的特性。我们知道，每一个物种的单个个体，要在复杂的环境中生存并繁衍生息是不可能的，就算没有同类的竞争倾轧，残酷的生存环境也会把他毫不留情的淘汰掉（至于人类的产生和发展，因为学识所限我在此不作详论）。人类在不断发展壮大的同时，也在共同的抵御外界的侵袭，和自然界进行着不断地斗争，这样就有了人类社会。因为人的自然属性使人类在自我的圈子里也在进行着残酷的斗争。人类为了能够更有力的防御和对抗灾难，为了能够有力量掌握和利用自然规律和自然资源，为了共同发展和繁荣，也因为一部分人的自私欲念（我认为，正是因为少数人的自私欲念，很大程度上加快了社会的发展和完善，可以说自私也在推进社会的发展），我们活动的社会有了规矩。有了社会规矩，就需要所有的社会成员共同遵守，这也就是要求每一个个体的人在自我行为上要具有社会性。理想的社会性就是我们每一个社会成员必须具有公平公正的处世行为，各个社会成员之间平等互信，相互尊重，互相帮助，信守规矩。现在我们经常说到的某某优良传统和道德以及法律体系就是我们所具有社会属性的具体要求和表现形式。正因为有了社会属性，所以我们每一个个体的人就同时具备了自然属性和社会属性两重性质。但是，理想的自然属性和社会属性的恰当融合对于我们每一个个体来说是永远不会达到的，总有向左向右的偏移和出轨，所以我们生活的现实中就有了不和谐和内部的斗争。
在我们了解人性的基础上，再去省视和分析、了解、达到最后掌握人的具体行为所要达到的目的就容易的多了。人具有的懒惰性决定了自身行为的必具目的性；人的自然属性优先性决定了自身在社会中的行为违背社会性时明显或不明显的伪装性；也因为人的目的在现实中无法满足而在心理上产生额外补偿的虚伪性等等，都会促使本身行为或多或少产生不理性。这些行为都会在行为者本身的心理上造成压力和不安，一旦找到宣泄的途径，这些宣泄和不安就会奔涌而出。比如前文中所提到的梦境，就是很好的宣泄和虚妄的心理满足，梦境毕竟是在人体进入休眠状态的潜在意识活动，是最肆无忌惮的心理表现和欲念的达成。我曾经尝试分析个体的梦境，没想到的是，连主人公自己都不太明了的某些意图，竟然会毫不隐晦的表现在梦境当中。那么，网络上的表达和意图，真的就那么难以捉摸和虚幻吗？
网络作为现代生活不可或缺的工具和行为载体，具有自身的一些特殊性，前文中已经提到了这些性质，比如兼容性和经济性以及方便性、广谱性、隐蔽性等；结合上文中提到的人类个体的自然属性，比如占有欲、享受欲、排他欲、表现欲、懒惰欲等等。下边具体的说说我们如何练就一双火眼金睛，看清网络上的真真假假和美丑善恶来。
首先，存在性。每一个个体的人或者团体的网络活动都是反映其某些目的的事实行为存在，正是这些事实行为的存在在表达和反映索求的意图和显现着需要达成的愿望。要从一个人的网络行为来分析和准确把握其心理活动和价值取向，我们就必须从他（她）存在的行为入手。那么，我们就得了解普通网民的网络行为都是以什么形式出现的。从我潜网一年的观察和体会来看，绝大多数行为者的绝大多数行为都是以某一种或者几种艺术形式来表现表达和诉求，这里边包括文字的表现，还有绘画、摄影作品等等形式的艺术表现。这些都是经过了加工和提纯的思想意识表现，大多反映的是行为者本身在精神方面的乞求和鞭笞，以及其在社会活动中的立场和态度，这些或扬或弃的表达就从根本上反映了行为者所具有的基本人生态度、精神追求和价值取向；还有一种表现就是心情直白，这一点是最没有隐蔽性最直接反映行为者思想意识动态和好恶以及生活现状的表现形式；我要说的最后一种网络表现形式，就是面对面单个或者多个行为者的最直接接触和交流---聊天，虽然这种交流可能有很多的虚假和逢场作戏的成分，但是行为者本身的好恶和追求倾向以及精神和生活状态都会以明显或者隐蔽的形式表现出来。不管怎么说，只要是有行为的发生和存在，我们就有了把握的依据。所以说，把握网络事实存在是我们把握网络行为者好恶和立场及其对待世界的方法和态度的必须具备的第一步。也就是说我们必须把握行为的存在性，唯有如此，我们才有进行其它分析和评价的基础。
其二，目的性。生物的一切生命活动都具有活动本身所要达到的目的。这一点用最简单扼要的话来说，就是生命活动的每一个具体行为，都是生命活动向更优越方向改进和发展的要求和期盼的直接或间接行为诉求。我们通常所说的“劳动创造明天”、“勤劳致富”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等，都很直观的说明了我们某些生命活动行为可能会达到的某些目的，这些可能达到的目的指向，全都朝向改变自身生存条件的更优越。这些都是很浅显的常理，说浅显是因为它是我们本性的表现，是生命现象的最自然反映。近些年来，我经常看到这样一句标语“今天工作不努力，明天努力找工作”，这句话很值得玩味。大略看来，它里边包涵了这样几层诉求意愿：其一，表面上，表现的是行为主体鞭策劳动者为了稳固的生存保障来源，必须努力工作；其二，劳动者自身为了稳固的生存来源保障，必须努力工作；其三，这句话产生和存续的背景，很清楚的在这句话里反映了出来，就是劳动力市场的过剩；其四，这句话还有更深层面的反映：正因为有了劳动力过剩的社会现实背景存续，行为者在思想上就表现出了一些胁迫劳动者必须更努力（其实，这个努力，更多的可能是所谓的义务劳动或者过度盘剥下的劳动和忍受）的工作的目的。说千道万，还是一句话，我们的任何行为都具有目的性，网络行为也是，只不过，我们的网络行为利用了网络这个和其它形式不同的新型工具作为载体。
其三，虚伪性。常言道，人生不如意十之八九，每一个生命个体，都在追求最大的欲望满足，可是在现实生活中因为多种原因的综合作用，使这种欲望不能部分或者全部得以实现，在这种实际不能满足的情况下，就在精神上有了补偿的需求，也就是我们常说的心理和精神满足的需求。这种在心理和精神上的满足因为没有真正的存在基础，是虚妄的，不真实的，假的东西，这种精神和心理的补偿行为就是我们所谓的行为的虚伪性。我有一个交情很好的玩伴，因为穷困，他只读了两年小学就开始闯荡社会，社会经验自然很丰富，他自己也很好学，二十多年的经历让他失去了一个男子汉的锐气，现在变得很颓废。我们遇到一起就会彻夜畅聊，他的观点和行为都是非常现实的，因为他很清楚我的现状，所以他常常直接的告诉我，说我很虚伪。每每遇到这种情形我都无话可说，他说的是事实，让我无可辩驳，有一点他可能没有意识到，那就是我们的生命需要虚伪的存在，因为虚伪是保护我们精神状态良好的最自然最方便成本最低的渠道。现实生活中每个人所表现的虚伪程度各不相同，那是因为每个人的生活经历和生活现状以及自我控制的显意识能力等方面存在很大的差异。网络生活，现在已经成了我们生活的一部分，因为网络的方便和隐蔽的特点，就为我们展现和表达追求提供了又一个理想平台。掌握网络行为反映的真实意图和诉求，我们也要谙熟人性的虚伪，可能网络行为将这一点反映的更激烈或者更小一点而已。
其四，伪装性。我们每个人都有两重身份即自然人和社会人，前文中我曾提到过，我们每个人都同时具备自然属性和社会属性，这两种属性互相支持又互相制约。由于我们每个人成长的环境和经历以及现实直面的情形不同，也导致了其人生观和价值取向的不同，表现比较多的差异就是对自然属性和社会属性的满足方面是否接近理想标准。因为个体的人都具有自然属性，所以社会规则准许、支持每一个人在规则范围内最大程度的满足其自然属性；又因为个体的人都有社会属性，也需要社会属性来保障整个类的共同自然属性得到最大程度的满足。但是，由于个体自然属性的满足优先性，就会使得其个体行为往往超越社会属性的要求，比如某某人的行为不符合传统道德标准，某某人的行为违犯了法律等等。在认知方面，绝大多数人都知道，我们的社会鼓励什么唾弃什么，但是超越道德和法律规范的受唾弃和打击的行为又会满足行为者遵守道德和法律时不能满足的具有极大诱惑力的自然属性的满足，那么就产生了为满足自然属性而不惜践踏规范的行为，同时为了最大程度的减小甚至不受规矩的制裁，行为人就得寻找一些方法隐蔽自我行为，要隐蔽就得有伪装。伪装行为可能我们每个人或多或少的都有实践更有观察和体会，当然有时候小小的伪装是无伤大雅的，或许还会带来意想不到的喜剧效果。网络行为的伪装和我们生活中面对面的伪装稍有不同，它的表现一般来说在本质上是一样的，区别之处就在于它是通过网络这一载体来实现，大多以一种或几种艺术形式来表达。
其五，转移性。几年前，我的一位好友闷闷不乐的来找我。朋友梦到自己坐在家里的沙发上，一只讨厌的小狗尽往自己身上爬，赶都赶不走，讨厌的小狗撕烂了沙发，撕烂了她的衣袖，还抓破了她的手，看着受伤的手，感到一丝丝的疼痛，本想狠狠的教训狗子一顿，但还是觉得不忍心。醒来之后，百思不得其解，知道我会一点点解梦的常识，就来找我。我仔细分析了朋友的梦境，很有信心的告诉她：最近有一个让她厌烦的人，可能有求于她，但是她又不愿意，最终还是答应了对方，但是让她有些心里不舒服。朋友对我的解释有些默然之后，很不好意思的说了自己最近烦心的一件事。朋友的一个远房亲戚找她借钱，本来自己就不宽裕，怕钱借出去到自己用的时候又抓瞎。可是人家多次上门，虽然不愿意，最后还是答应并借给了人家，她自己心里边也曾经骂过这个亲戚，心里说这人怎么这么不知趣啊，简直纠缠不休。可是她怎么都没把这件事和自己做的梦联系到一块，经我说破，不免有些不好意思，但是心里的疙瘩解开了，人也就显得兴高采烈起来，她进一步邀我解答为什么梦里会是小狗。接着，我对朋友新的疑问做了一些解释，由于心理上对亲戚有不满，但是情绪又不能发泄，由于人体潜意识自我保护的作用，这种不满就出现在了梦境当中。在梦境中，还是不能直接的排遣不满情绪，于是就有了讨厌的小狗这个脚色出现来替代承受她的不满对象。我们常常说某个人讨厌的时候，总习惯说他像狗一样，由于这种习惯说法深刻渗透到思想意识里边，所以在潜意识里就会常常出现把狗做出气筒的趋向。上边所说的这个例子，就是典型的情绪排泄对象转移，也可以叫做替代。我们在生活中常常会有这种转移的自然表现和运用。比如上班挨了批评，心里窝一肚子火，回到家里就很容易大发雷霆，这种现象几乎是司空见惯的。网络的长足发展，也有它给我们提供了情绪排泄和转移的平台这一层关系存在。这一点也是我们把握网络行为必须的切入点之一。
其六，完美性。我经常记起我的一位老乡，他的特别之处是他对自己的优缺点都能很好的认识并毫不隐晦的聊出来，这一点很不容易。他很具有讲故事的天赋，在和我聊天的时候，能生动的描述自己精彩的生活片段，也能很真实的把自己失败甚至在大众眼里很丢人的经历娓娓道来，我经常想他为什么能对自己的走麦城毫不隐晦呢？俗话说金无足赤人无完人，因为我们个体对自然和社会属性的综合追求，我们总希望自己的表现能够完美无暇，但是要吗我们在思想上有欠缺，要吗就在行为上又不太符合要求，更多的是两方面都有瑕疵和不足。有些事的不能是我们不愿意，更多的事不能是我们的精力有限不能兼顾，也因为有些事在自然和社会两方面的要求下不能去很好的兼顾，这就是我们生活中存在的无奈。我的这位老乡一直是我的一个行为关注对象，在他身上，我好像看明白了一些人性的特点。对于人性完美的欲望要求，我不得不再重复的说一说。每个人都在本身自然要求和社会要求的双重欲望满足作用下追求着最大的行为结果完美，但是上面我说过，要达到两方面的尽善尽美是不可能的，其中的最主要原因就是自然属性和社会属性的冲突（也有很多时候这种情况是倒置的，冲突对象也可能不是行为人本身，这一点读者诸君心里是要必须明白的）。在这种事实上的不完美面前，行为人在虚伪的心理满足驱使下，不能很好的直面而表现出掩盖不完美的虚伪心理和具体行为。回头看看我的这位老乡是怎么对待这一点的，我觉得，他不隐晦不完美的行为既符合事实又让人觉得他思想和行为的更完美。在完美事实缺憾无法真实弥补的现实面前，能够直面，一方面表明他思想的真实性，又一方面他在表明了不完美的同时让我们领略人生事实残缺的无限魅力，比之虚无的完美欲望满足更完美。其实，人性对于欲望完美的追求，是和虚伪以及对残酷现实的逃避同时存在的。关于这一点，由于精力和篇幅的限制，不再详论，读者诸君如有兴趣，可自去玩味，用心体会其义自可了了。
说了这么多，其实简单些说就是一点，我们的网络行为逃不出人性的彰显，不过网络的反映形式才为大众所普遍认知和使用，对于新事物的熟练把握，可能还不是那么自如。只要把握了人心人性，就会有一双火眼金睛，网络行为也就变得不再那么难以琢磨。
我的观点很明确，网上网下一样，不管哪里，都有美好都有丑恶。正如一位网友对本文前半部分的评论“人间自有真情在”，我相信人心在自然和社会属性的要求面前，总能够把选择做的越来越完美。
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