前几天忽然想到已经很长时间没有跟元君老师联系了，就打算春节时给元君老师打电话拜拜年，结果晚上做梦梦见元君老师了。梦里元君老师在讲课，内容很精彩，我在下面听得是心花怒放，仔细看元君老师，咦！元君老师怎么变成一位20来岁的帅小伙子啦？小伙子讲得也特别好，这时有人对我说，小伙子是元君老师的孙外甥，我才明白了。
接下来是考试，发给我试卷，我在卷头上签名一上一下写了两次，自己也有些纳闷怎么把名字签写了两遍。然后开始做题，第一道是数学题，我不会做，就偷看左边一男同学的，男同学好像不让看但我还是看到答案了，是19/29.我再看后面的试题还是不会做，没办法，就偷看右边女同学的，女同学不给看。我正在着急呢，开始收卷了，我想这才多长时间呀就收卷，仔细看是两页试卷，我还都没做呢，这时老师好像给我延长了时间，可我也不会做啊，梦醒。请老师解一解！厚音老师：他意思就是说梦到另外一个老师了，这个老师课讲得非常的好，但是这个老师一变，变成了一个小伙子，后来旁边有个人就跟他解释，这个小伙子原来是这个老师的孙外甥，这个道理，那就讲得比较深了。接下来就是考试，发了试卷以后，结果一上一下签名签了两次，他自己也很糊涂啦，为什么要签两次？然后开始做题，数学题不会做，偷看人家的，结果人家不让看，但是他还是看到答案了，但这个答案是19/29，再看后面的试题，还是不会做，没办法就偷看右边的，先看左边的，后看右边的，女同学不给看，为什么不给看呢？因为女性嘛，她肯定属阴性啦，阴性你看不着。阳性的一面，你可以找，找19/29的比例，这是个比例，分子肯定要分母要小，就是这样一个比例，它是占其中的一部分。分母是什么呢？分母是29，上面分子是19，19和29，我想这个数字都是素数，意思就是说它除了被自己和1能够除尽以外，其它的都除不尽了。这就代表着一个意思。这个意思就是说左边让你看，右边不让你看，然后数字比例又是一个除不尽的数字，这代表着阴性的世界对于他做梦的这个人来说，他还没有打开。就是这个世界还没有打开。没打开，但是这个答案又给他了，这个答案到底是个什么意思呢？这个答案它又是一个模糊的，没有整数结论的，因为你一除它，你就发现后面有很多小数，小数点后面还有很多除不尽的数。这个暗示着这个结果，它还不大容易被人看透。他正在着急的时候，又开始收卷了，他说哪有这么短一点时间就收卷呢？仔细再看，是两页试卷。他还没做呢，这个时候老师好象给我延长了时间，可我还是不会做啊。这个不会做，我们就把这个梦继续的跟他比较一下，因为老子的思想他是一个比较意识。比较意识就是说把后一节跟前一节加以比较，我们就会发现他梦见的这个老师所讲得很精彩的那一部分，讲得他心花怒放的那一部分能不能解决思想问题呢？能不能解决他课堂上所需要完成的作业呢？他解决不了。为什么解决不了？为什么得出来的是这样一个数字比例？这都暗示着一种结果，意思就是说这个阳性的这一面，允许他看了以后，这个答案不是真实的。那么什么为真实的？那就只有他自己的潜意识在以后的梦境里面，能够揭示。这是个什么意思呢？我这暗示着，当然我刚才也没念这个老师的名字，我是有意图的，意图意思就是说不愿意把这个老师的信号扯进去，然后给他一个开放性的老师的背景，意思就是说叫他众人为师。如果说你对众生的信号，或者你对环境任何一个人的信号，你都能够心花怒放的话，那么你就有希望了。当然这个里面还有另外一种暗示，另外一种暗示就是后面那一截，就是这个老师最后一下变成了帅小伙子，为什么变成帅小伙子呢？小伙子也讲得特别的好，旁边有人说：原来这个小伙子是那个老师的孙外甥。就是他的演化，演化就是说暗示着这个人啊，就是做梦的这个人，他的眼光里面，心态里面，他还在选择一种让自己比较高兴的对象，第一是小伙子长得比较帅，第二是他讲得比较好，基本上和那个老师讲的没有什么区别。第三，这个美好的这一面是由那个老师的那一面产生出来的。孙外甥嘛，他是由她产生出来的，就是这样一个基本面貌。这个基本面貌，然后和他后面这一部分，如果加以比较的话，那么我就说：人家讲得再好，它都不能解决你的实修时证，所以说你的实修时证就要通过你自身在很多问题上要去努力。不能说单纯的去听，要靠你自己的实践，然后比较，然后才能产生你自己的发展。
六、沧海一粟道友的问题又到了年关了，很多人都准备为故去的亲人上坟，请老师为我们做些指点，不至于使我们瞎忙而故去的人却没有受益，谢谢老师了。
厚音老师：到年关了，很多地方有风俗，都要替去世的人上上坟，祭告一下。第一是寄托自己的哀思，第二是寄托一下自己的情绪，情绪就是说这个里面有关爱的情绪啊，有平衡的情绪啊，有需要理解的情绪啊，很多情绪都可以通过这种方式就进行交换。我们假设我们的父母，或者我们的祖先，就是在道里面，他们是不言的，道也不言嘛，我们的祖先他也不言，那么相对于这个角度上来说，他们永远的会听我们自己去唠叨，听我们去发泄，听我们去表达一下自己的所有的心情。借这个方式，可以说，那怕是父母已经走了，或者亲人不在了，那么自己的感觉上不会有障碍的。就是不会说：哎呀，这个好象不好意思一样。不会产生这样的思想。既然是这样，我们就要利用这种机会，把自己好好的来一次总结，来一次平衡，来一次放松，何乐而不为呢？
七、快乐读经大姐的梦
晚上做了一梦：梦到自己在电影院里看电影。
影片上一群人围坐在餐桌旁，等一会儿来了一个人，坐下来从电脑包里拿出一包包的钱分奖金，说某某人一万元，其它人五千、三千、、、、大家拿好就迅速往衣袋里放，好像怕人看见似的，其中一人拿的最少，却留下3百元给端茶的店小二做小费。然后这群人就在店里喝酒、玩游戏、打麻将、唱歌、、、最后拿一万元的人发现自己的钱被小偷偷了，但是大家都像没事似的还在玩。
-------------刚才上网想起了这个梦境，觉得很有意思。请老师帮我解一解吧。厚音老师：这个梦境就有意思了，人生就是如此，拿得多的人他不一定就是最幸运的人。拿得少的人，他相反的还要把自己的那一部分分给那个店小二做小费，这个电影肯定有教育意义啦，这个教育意义意思就是说拿得多的人他不一定安全。拿得少的人他不一定倒霉。暗示着这个人生他的多样性，偶然性。那么人在这个复杂的事情面前，人就应该想到，受到这种教育以后，就应该想到拿的最少，同时拿一部分出来，那个小偷他也是有灵的，他不偷那个拿得少的，他偏偏要偷那个拿最多的，这都是人的情绪的一种表达。意思就是说他在社会中所接受的一些信号，体现出来一种情绪，然后通过这种电影的方式，戏剧性的方式，就象我们中国的戏剧一样，在很大的程度上，它都是为了教育人，那么教育人的方法到底是什么呢？就是夸张的表达一下戏剧中人们的一种情绪或者存在。实际上作为人活在世的话，你比方说就象我们过去所说的包公一样，实际上包公这个形象，在历史上来说，他不是一个人凝聚成的。他是很多的清官凝聚成的一个形象。那么作为包公这个人来说，他无形中就得了这个便宜，意思就是说他自己本身的确也做得不错，但是不是所有的功德都是他自己一个人做的呢？不是的。而是由很多的清官把自己的行为嫁接到他身上去。客观世界它就是这样。那么看电影也是暗示着这样一种教育啦。所以我们看问题也是这样的。人他没有绝对的坏，人他也没有绝对的好的那一面。就是绝对的去看问题，它实际上都是错误的。好人他心里面也可能有恶念。那么恶人他再恶，他可能也有善良的那一面，要不然这个世界它怎么平衡呢？要不然老子为什么说人皆知美之为美呢。它都是有道理的。有道理就是说我们应该从常态的角度去看问题，而不应该从艺术的角度去看我们的社会。以艺术的角度，就象我们从书上看到西方世界如何如何好一样，然后呢，对我们这块大地上所发生的事就耿耿于怀，觉得什么都不顺眼，觉得什么东西都不如人家外国的好。实际上是不是那样呢？不是那样的。任何地方，它都有自己的消极面，它肯定也有积极性的地方。
八、王法鑫道友的问题
修道与饮食、玩牌、供神的关系？
1．修道前饮食方面无所顾及，此后，戒食五大荤(天荤鸟；地荤龟；长荤蛇；家荤鹅；叫荤蛤蟆)。再后来，闻五大荤胸中涌出酸口水。非五大荤之田螺、泥蚯食后也腹泻、头痛。师父则更甚，记得他第一次入餐馆就餐，食后胃中食物均呕出。至今我只能食猪、鸡、鸭、鱼肉和素食，其它均不敢再偿。请问，修道与饮食的内在联系和要求是什么？
2．生活、工作中与朋友、同事玩玩牌在所难免，修道前输赢持平，略有节余。接触道后，十打九输，常常输光口袋半途离场，愈是纳闷。请问，修道与赌的关系是什么？
3．道观、百姓居家供奉神像，为数不少，未曾闻厚音师父叙述供奉神像之类话题。供奉朝拜雕塑神像与修道有关吗？厚音老师：他想问修道与饮食的内在关系是什么？修道嘛，吃饱了以后，你才能修。饿着肚子也能修，不过，那要辟谷以后才能修。达不到那个程度的时候，你傻吃，什么都吃，那么你修道来说，你的信号层次就不容易解脱。就象我前几天跟身边的朋友谈到这个问题一样，就是初期练功的阶段，特别是有些人停留在，你比方说功、法、道这三点，当你在练功的初期的时候，你就要知道，法无定法，法无定法意思就是说有很多的，包括你吃东西都是一种法，它体现了方法里面产生的一种结果。比方你吃东西，你吃任何东西，那么你吃饭吃多了，都成问题。你吃饭吃多了，也容易产生消极面。它不会产生积极面啦。那么积极面到底是什么呢？饿肚子吗？饿肚子也不行。你把你自己饿坏了，有的人就说：哎呀，我辟谷。草庄原来就有过这样一个道友，你不让他辟谷，他非要辟，然后，首先就饿得胃出血，然后他还要辟，最后，他一看，反对的人太多了，他又不好跟大多数人对抗啊，所以他就自己偷偷的辟，一辟就一个月，一辟就一个月，一个月不吃，但实际上饿得心发慌，所以他没办法，就偷偷的在自己寝室里面准备了几箱快餐面，饿了的时候，他又不好意思当着大家的面去吃饭啦，就泡一包快餐面，然后到外面，还要跟大家说辟谷了，你说象这样的辟谷，明显的是对自己的一种摧残。所以说吃东西，你不吃也不行，你吃过头了，比方说你在初期的练功阶段，特别是初期阶段它是信号凝聚的那个阶段，信号凝聚是什么意思呢？就是这个初期阶段，你有很多东西要清出去，很多东西要拿进来，这是一种自然交换，那么自然交换的过程中，作为人的神来说，就是人的精神来说，他到底是喜欢清，还是喜欢浊呢？我想老子的世人皆知美之为美的那一面它是不变的。就是这个里面它不好轻易否定它。因为人人都知道，任何东西它都是可以确定它的美的。打个简单的比方吧，比方那个蔬菜，它如果要是放坏了以后的味道跟那个猪肉，猪肉放坏了和蔬菜放坏了，是谁难闻呢？那肯定是肉放坏了，难闻些。那说明肉的能量大，浊气就重。蔬菜的能量小，浊气就轻，但是呢，并不在于大和小，而在于你积累的多和少的问题。所以说作为人来说就应该知道这个道理啦，所以一开始你如果要是浊气吸收多了，那么你在你身体上反映出来的浊念，那肯定就重。为什么浊念就重呢？就是因为物质决定了你的精神。你不可能把这个问题想得非常的透彻、清晰啊，条理啊，因为你受浊气的干扰太重。所谓浊气就是说人一闻见它，就要捂着鼻子，就排斥它，排斥它就是说这个东西它很难以和人的感觉吻合起来。这就是浊气。所以我们要明白这一点啊，我们的神他肯定是喜欢清扬之气，所以让他清静一些吧。这样呢，就需要人少吃一些，吃得大腹便便，你自己行动都不方便，你说你有什么好处呢？有的人说：我吃了肉，我不长肉。但是我就喜欢吃，那行不行呢？你要喜欢吃，那也是你自己的事。但是有一点是可以肯定的。就是你要修，特别是你要修仙，要修道，或者要修佛，或者是要修真，你都要从物质的原理上去参。你不从物质的原理上去参，你说你非要吸收那个浊气比较重的东西，你说我这就是修道，那我就没办法再继续跟你进行争论。我与世无争嘛，我也只能说，你要吃，你就吃，你不吃，那也是你自己一种比较理智的选择。但是有一点，我昨天还偶然的讲到这个问题，笑话，一开始自己以为想吃肉嘛，就吃一点，然后后来条件比较充沛了，比较满足了，有肉吃了，所以说人家送给我很多肉吃啦，我一吃，哎呀，就发现一个现象，那个肉啊，不能沾牙齿，一沾到牙齿上，就象那个牙齿要掉了一样，就痛，这个牙它又没破，又没伤，又没松，它就是怕那个肉，肉一沾上去，它就痛。我一直都想不通那个道理，翻了很多资料，也找不到这个道理。后来才知道，这个道理呢，不是我们人的道理，而是那个精神的道理。就是精神它不愿意你接受这个东西，它排斥，看你吃不吃，除非你囫囵吞肉。那不是囫囵吞枣，是囫囵吞肉，囫囵吞肉，肉的味道，你又尝不着，尝不着吧，你的感觉又满足不了。那怎么办呢？噢，最后，把这个问题就想通了。无非就是不要我吃肉嘛。不要我吃肉，就这么大个事啦。不要我吃，我就不吃嘛，结果那几年就熬过来了，熬过来以后，到底是有好处，还是有坏处呢？那肯定对身体是有好处的。至于说你非要提升自己，你就非要斋戒一段时间，就是你在初期筑基的那个阶段，你就非得有一定的斋戒。这个斋戒不是为了斋戒而斋戒，而是因为你明白了这个道理以后，为了提升你自己精神的解脱能力，才去这样做的。
他提的第二问题，生活、工作中与朋友、同事玩玩牌在所难免，修道前输赢持平，略有节余。接触道后，十打九输，常常输光口袋半途离场，愈是纳闷。这就跟我刚才说的那个吃肉的道理是一模一样的啦。你说他告诫你，不让你打牌，结果你还要打，那么继续输，看你有多少输，当然人不觉悟啦，所以说人不会悬崖勒马，那就没办法啦。但是作为信号来说，它也不会跟你长时间的争执下去的，这就是老子的不争之道啊，不敢为天下先。就是你这个身天下，你自己感觉，你一定要服从于它。你不服从于它，你就敢为天下先。你敢为天下先，那么，他也把你没办法。你非要按自己的定数去走嘛，那谁改变得了你呢？所以作为修道者，一定要多给自己增加一个机会，打牌也是个机会啦，验证一下我自己的潜意识有没有启动。潜意识启动以后，说不定它偶然的让你赢一段时间，结果后来它让你输得彻夜难眠，心痛不已。那个你就要吸收教训了。你说这在提醒我不要再打了，让我尝尝甜头，是因为让我知道有他。就是有很多人，就象我讲的那个故事里面一样，那两个小伙子在我前面走路，偶然提到感觉到奇怪，昨晚上做梦，梦到观世音，结果打牌连糊了几糊，意思就是说打牌赢了，连观世音都帮他把牌打赢了，你说这个道理就不好讲了。说明观世音菩萨的法力无所不在。好象什么东西，她都跟你帮忙一样。她是不是帮倒忙呢？噢，也就是帮倒忙。意思就是说她把你的赌性给资助上去了，赌性一上去，然后你再想遏制它，这个时候就遏制不了了。所以我们要从自己的常态中，然后去觉悟那个非常态。然后从非常态中间，然后再去建立自己的稳定态。从稳定态中间，然后再回到常态。这就是我们的修真之路。
3．道观、百姓居家供奉神像，为数不少，未曾闻厚音师父叙述供奉神像之类话题。供奉朝拜雕塑神像与修道有关吗？
有关，那肯定是有关的，那怎么没有关呢？就象牌位一样，你树一个祖先的牌位，或者树立一个师父的牌位，你每天对着它拜，那实际上就是把你的信号再往上凝聚啦。那怎么没有效果呢？肯定是有效果的。这个效果呢，相对于法的那个层次，它不是相对于道的那个层次，法就是说它还是有像的，有像就有法，无像就为道。所以说你进入到一定层次以后就知道。
九、不圣道友说
1、老师好：看老师解梦游刃有余，古人云:施之以鱼不如授之以渔，请老师说说解梦大法，我等感恩不尽。
2、人从小到大吸收了很多信息存储在大脑中，这些信息最终能消除吗?或将其转化?厚音老师：第一个问题已经解释了。第二个问题，就是我原来提出的一个观念，就是在修道里面，就是你得了丹以后，它有一个象，这个象就是黄芽白雪，所谓的白雪是什么？白雪就是说对吸收的所有的信息，它重新排列，这就叫黄芽白雪的那个白雪。就是说漫天的大雪啊，就象世界上所有的一切都看不见了，除了这个白雪以外，所有的东西都看不见了，只知道漫无边际。那个是什么呢？那个实际上就是大脑中间的信息的重新排列。为什么重新排列它会出现白雪的这种状态呢？因为大家都知道雪这个东西它的几何形状是六角形的，大家也知道几何形状是六角形的东西拼接起来，没有缝。没有缝隙就象我们现在所说的无线电话，无线电话叫什么呢？叫GSM，这叫蜂窝式电话。蜂窝是什么样的？蜂窝就是六角形的。意思就是说它可以在众多的蜂窝中间，选择一条最近的捷径，就是说通道它很容易找到一条捷径。但是呢，它几何结构又是最稳定的。所以这就是蜂窝。那个蜂窝跟我们现在所说的白雪的那个雪，在形态上它是一个意义，它很稳定。很稳定意思就是说它所有的信息，它都能够均衡的去运用，均衡的去沟通。所以说最后，这些信息它不是清除，而重新排列。为什么要重新排列？就是因为它要受自己潜在，就是上次天空之星提出来的那个问题，什么叫系统意识？它就是要受系统意识的重新组合。重新组合以后，系统就象我们现在的电脑系统一样，经过它整理以后的硬盘可以达到它自己设计的最高速度。如果你这个地方堆一堆，那个地方堆一堆。垃圾很多，然后你老不做碎片整理。那么里面的碎片就越来越多，越来越多，结果速度就越来越慢，你的电脑最后就有可能要瘫痪。瘫痪就相当于人年老了之后，他不能找到自己非常有机的创造性感觉了，然后他只能找到自己最快乐的回忆，或者最难受的那种感觉。所以说他不是在唠叨中间过日子，就是在抱怨中间去寻找自己的感觉，或者在自我的欣赏中间去寻找自己的未来。这就是不修炼，进入一定年纪以后，产生的一种消极状态。这和我们的大脑的物质和信号就紧密的相关起来了。
十、花生道友“两个关于妈的梦”
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