解梦？偏见说了算！ « 市场研究大讲堂

—摘自《参政消息》
（美国《纽约时报》3月10日文章）题：梦境意味什么？你的偏见说了算（作者约翰·蒂尔尼）
假设你昨晚做了两个梦。一个是上帝出现在你面前，命令你休假一年去周游世界，另一个是上帝命令你休假一年去麻风病人隔离区工作。这两个梦你认为哪个是有意义的？或者都没有意义？

再假设在一个梦中你的朋友你的朋友在敌人面前保护你，另一个梦中那个朋友在背后中伤你，还试图勾引你的爱人。哪个梦你会当真？
尖锐的问题！但社会科学家现在有了答案。千万年来，人们的梦境几乎从未跳出《奥德赛》中两扇门的假说。当珀涅罗珀梦见她离家已久的丈夫回来，她感到怀疑，说只有某些梦才重要。
两扇门的假说
她解释道：“有两扇门，幻想在其中穿过而行。一扇是牛角之门，一扇是象牙之门。通过象牙门而来的梦是虚幻的，通过牛角们而来的梦则是有含义的。”
两扇门的假说听来头头是道，但实际应用的意义不大。你如何能分辨你的梦来自哪个门？一个女人的象牙可能是另一个人的牛角。
但现在我们可以分辨了，还要归功于两名心理学家—卡内基-梅隆大学的凯里·莫尔韦奇和哈佛大学的迈克尔·诺顿——针对1000多人的系列研究。
首先，他们对印度、韩国和美国3个国家的大学生进行调查，问他们认为梦有多大价值。只有少数学生相信现代理论，认为梦仅仅是大脑对偶尔刺激的反应，或是对信息进行分类、丢弃的机制。相反，这3个国家的大多数学生都和弗洛伊德一样，相信梦境揭露了重要的无意识情感。
这些出于直觉的弗洛伊德信奉者还认为梦境是重要的预兆，这在一项让他们想象自己即将乘坐飞机的研究中有所体现。比起在电视新闻上看到同一航线确实发生飞机失事，在旅行前夜梦见飞机坠毁更可能促使他们取消次日航班。
但当研究人员让他们分析自己的梦境，出现的关联似乎有因喜好而异之嫌。当被要求回忆自己的梦境时，有过是有关他们不喜欢的人，他们倾向于认为负面更有意义，如果是有关朋友的梦，则会相应地更重视正面的梦。
机动性解析
当研究者要求他们想象自己做了各种有关朋友或者神灵的梦，也出现类似的偏见。人们认为一个朋友在袭击者面前保护自己的梦比自己的情侣背着自己与那个朋友接吻的梦更有意义。相信上帝的人比不可知论者更容易受太过虚幻梦境中神灵的影响。
但即使是那些无信仰的人也会偏爱某些有关神的梦，比如上帝命令他们休假一年周游世界。不可知论者认为，这个梦比上帝命令他们去麻风病人隔离区工作一年的梦更有意义。
在《人的性格和社会心理杂志》中，做梦者为自己利益服务的偏见被莫尔韦奇和诺顿博士巧妙地定义为“对梦的动机性解析”。当被问到如果这种“对梦的动机性解析”是否也会影响梦境的研究者时，莫尔韦奇博士指出，弗洛伊德在《梦的解析》中总是倾向于发现他所寻找的东西—性。
莫尔韦奇博士说：“弗洛伊德自己提出，飞行的梦揭露了性欲。有趣的是，弗洛伊德还提出梦见失去飞行能力(即坠落)也象征屈从于性欲。可以认为，这表明了科学家和普通人一样，也会依据自己的需求解析梦境。”
一旦你发现对梦的解析灵活性很大，你就会意识到为何梦会成为如此受欢迎的决策工具。让梦境指引你，就像指定一个“独立蓝带委员会”解决问题的政治把戏。你可以逃避任何行动牵扯的个人责任，同时假装依赖一个公正的程序。
情绪状态指标
新的研究指出，即使不相信自己的梦，你也能从被人的梦境中发现一些什么。在《创世纪》中当法老对自己梦到瘦弱的牛和干瘪的谷穗感到忧虑，约瑟得出国王担心饥荒的结论并非没有道理。因此，约瑟有足够的理由这样解释这个梦境，让法老开展粮食储备计划—然后，并非巧合地，约瑟获得了该计划管理者的工作。
虽然莫尔韦奇博士和诺顿博士对梦境包含隐藏的意义或约见性表示怀疑，但他们指出，梦境可能是人们情绪状态的指标，正如其他研究者发现了压力和噩梦之间的联系。
莫尔韦奇博士和诺顿博士说，有时就因为人们太把梦境当真，梦也会变成自我实现的预言。梦到配偶不贞可能会导致埋怨责备和态度苛刻，最终真的导致伴侣出轨。
莫尔韦奇博士指出：“当朋友和爱人做了另人困扰的梦，人们不该只是说一句”这不过是梦”。最好也不好把梦中自己的不良行为告诉别人，他们可能会猜想，梦体现了你对他们的真实想法。”
这一忠告甚至在非弗洛伊德信奉者讨论梦境时也适用。即使你认为梦境不具有任何深层含义，即使你认为他们只是偶发性的幻想，不是来自象牙门或牛角门或任何地方，但在你的情侣诉说你与他/她朋友被捉奸在床时，你依然可能提高警惕。

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